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          世界最高宮殿布達(dá)拉宮

          作者:成都租車網(wǎng) | 來源:iknowwinorhino.com | 2009-10-29 00:00:00 | 瀏覽次數(shù):

          布達(dá)拉宮

           

           

          拉薩的布達(dá)拉宮,去之前,在我心里神圣、神秘,去過了,更加神圣、神秘。

          布達(dá)拉宮廣場,每天清晨都很很熱鬧,許多穿著藏袍的婦女,圍著寺廟院墻外的路,轉(zhuǎn)著手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,口念六字真言“嗡嘛呢叭咪?”,虔誠繞行。手中的經(jīng)筒轉(zhuǎn)一次,就等于念了一遍經(jīng),繞行三圈,得好幾里地,可這就是她們禮佛的形式。有時也能看到磕長頭的人,但不是一路磕過來,而是鋪下一塊氈子,在原地一次接一次地站起、合十、手舉過頭、到鼻尖、胸前、跪下,手前伸、伏地、再站起……

          布達(dá)拉宮外觀13層,高110米,自山腳向上,直至山頂。我們從側(cè)門進入,由講解員領(lǐng)著參觀。據(jù)介紹,公元7世紀(jì),藏王松贊干布為迎娶文成公主為妻,在當(dāng)時的紅山上建了九層樓宮殿一千間,取名布達(dá)拉宮。松贊干布去世以后,隨著他建立的吐蕃王朝滅亡,最初的布達(dá)拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。到了十七世紀(jì),五世達(dá)賴?yán)锝⒏鸬ゎH章王朝,于1645年重建布達(dá)拉宮,五世達(dá)賴由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿,1690年,在第巴桑杰嘉錯的主持下,修改紅殿五世達(dá)賴靈塔殿,1693年竣工。以后經(jīng)歷代達(dá)賴?yán)锏臄U建,才達(dá)到今日的規(guī)模。

          解放前,布達(dá)拉宮是西藏的宗教和政治中心,從五世達(dá)賴?yán)镩_始,代達(dá)賴?yán)镌诎椎罹幼?、處理教?wù)、政務(wù),死后靈塔安放在紅殿,受后人供奉。直到西藏解放,政教分開后,這兒才不再處理政務(wù)。

          供游客參觀的只是一部分??紅殿的佛像、佛經(jīng)、靈塔,白殿的五世、十三世、十五世達(dá)賴居住和理事場所。講解員介紹說,整個布達(dá)拉宮的壁畫,反映了西藏佛教發(fā)展的歷史,五世達(dá)喇嘛生平,文成公主進藏的過程,西藏古代建筑和各種佛像??赡苁菫榱吮Wo壁畫,大殿的光線非常暗,墻上的壁畫要湊到跟前才看清人物。

          值得說一說的是歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿,里面供奉著五世以來圓寂的達(dá)賴靈塔,每座靈塔最下層是喇嘛生前讀過的書,上面是他的衣物,再上面是他的所有財物,最上面是他的靈骨。五世達(dá)賴的靈塔高14.85米,是宮中最高的靈塔,塔身用黃金包裹,并嵌滿各種珠寶玉石,建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達(dá)賴?yán)镬`塔高大,其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶。有人說一座布塔拉宮可以買下整個日本,如果按文物價值算,也許不離譜。

          佛殿供奉釋迦牟尼等佛像,也供奉藏王松贊干布和他的兩個妻子(文成公主和尼泊爾公主),還供奉藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴和他的八個弟子等先圣的塑像,佛殿排滿大大小小的酥油燈??很大的容器,盛滿酥油,燈捻浸在油中,吐幾朵火舌;每尊佛像和靈塔前都有一個暢開的大托盤,里面堆滿了絡(luò)繹不絕前來禮佛者的捐獻(xiàn)。進宮之前,我們每人都換了一疊一元零錢,見佛就捐,以表誠意。次珠卻告訴我們,只須心中有佛,隨緣而捐,如果只有百元整鈔,想捐一元,可以在托盤里自己找零??原來這里的佛也如此隨和。

          在白殿參觀時,見到康熙帝敕賜給五世達(dá)賴的御牌,供奉在神龕里,從清康乾盛世開始,西藏的達(dá)賴、班禪活佛靈童就由朝廷確認(rèn),有了國家統(tǒng)一的意識和制度,還看到整面墻壁的經(jīng)架上,一卷卷、一冊冊用絲絨包裝珍藏的經(jīng)書,可能是國內(nèi)保存最完好的經(jīng)書了。

          在我過去的印象中,達(dá)賴?yán)锱c流亡和分裂相關(guān),可我接觸的西藏人對達(dá)賴與班禪卻同樣尊敬。一世達(dá)賴和一世班禪都是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的弟子,師兄弟的關(guān)系非常親密,他們相互約定,每一世達(dá)賴圓寂,其傳人就由在世的班禪培養(yǎng);班禪圓寂,其傳人就由在世的達(dá)賴培養(yǎng),這樣一世一世合作下來。班禪的扎什侖布寺,當(dāng)初也是五世達(dá)賴所建,后來遷往拉薩,就交給了班禪。兩位活佛分別管轄藏南、藏北的政務(wù)、教務(wù),直到建國后,達(dá)賴?yán)飵е磐搅魍鰢?hellip;…我想,按照西藏人的理解,達(dá)賴?yán)锊⒉皇且粋€人,而是世代相傳的活佛,所以他們不會用政治眼光來看待。不由聯(lián)想到做民族團結(jié)工作,必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃枷雽嶋H,否則可能效果適得其反。

          在布達(dá)拉宮碰到許多參觀的外國人,其中有一個老年團體特別引人注目,他們中年輕的六十多歲,年老的八十多歲,滿頭白發(fā),在那些昏暗的大殿,窄窄的走廓里柱著拐仗,走走停停,有的走路顫巍巍的,臉上卻寫著快樂和自信。千里迢迢來到這個世界屋脊,冒著高山反應(yīng)和旅途勞乏的危險,在中國人是不可思議的,這也許就是歐洲人與東方人生命觀的不同。

          與所有藏傳佛教的寺廟一樣,布達(dá)拉宮院內(nèi)、廊下到處可見轉(zhuǎn)經(jīng)筒,我們?nèi)霃R隨規(guī),學(xué)著藏族人,一路轉(zhuǎn)著經(jīng)筒,表達(dá)我們對佛的敬意和祈禱。

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